迫害岳飞致死的罪名“莫须有”一词是是什么意思？

长时间以来，在历史教科书里面，凡是有关秦桧迫害岳飞的罪名“莫须有”一词，教科书作出的解释是“也许有”。

我自幼酷爱中国历史，但看到有关“莫须有”这一章的时候，总有一种别扭的感觉，总感觉教科书对此语句的解释不够顺畅，甚至是词不达意。

按照戏曲、评书和各种历史资料的说法，秦桧、万俟卨、罗汝楫一伙为了迫害岳飞，四处搜集岳飞谋反的罪名，但却证据不够充分。

此事引起了以韩世忠为首等忠臣的强烈不满，于是韩世忠去质问秦桧说岳飞有何罪状？

秦桧似有些语塞的说“莫须有”，此事引起了韩世忠的极大愤慨。

由此便有了“也许有”的故事由来。

但我从一开始一直到现在，从不认可这种“莫须有”就是“也许有”这种解释。

因为，如果韩世忠向秦桧发问，秦桧不可能以一种含糊其辞的回答来对韩世忠说这句话。

随着近年来大家对历史的剖析，普遍存在这样一种观点，即有关岳飞的死决不仅仅是秦桧的关系，其中宋高宗赵构是起了决定性的关键作用。

宋高宗赵构即便算不上英主，但决不可能是说了不算的昏君，秦桧即便是有害岳飞的念头，但决不至于越过赵构直接加害岳飞。

也就是说，秦桧秉承了赵构的旨意，参与了迫害岳飞的行动。

而且，赵构是重要的幕后推手，秦桧、万俟卨一伙是迫害岳飞的工具。

赵构起了杀死岳飞的动机，秦桧一伙按照赵构的意思进行了具体的实施。

此时，秦桧贵为宰相，可谓是权倾朝野红得发紫，举止言谈绝对强势。

如果韩世忠去问秦桧有关岳飞的问题的时候，不可能带着一种愤慨的情绪和口气，绝对的是小心翼翼。

鉴于此，当秦桧回答韩世忠的问话时，不可能含糊其辞、敷衍了事的对他说“也许有”、“也许有吧”。

更有可能的是应该是这样的，秦桧强势的对韩世忠说“不需要有”、“你不需要知道”、“这是你该问的事情么？”。

作为下属的韩世忠应该明白这几句话的意思，那就是皇上要想除掉岳飞，说有证据就有证据，没有证据也有证据。

因此，“莫须有”不管是从字面上来讲，还是从意义的关联上来讲，都不可能是“也许有”。

莫，从字面上理解应该是“不”或者“什么”。

须，必须，需要。

有，就不做解释了。

合起来的意思应该就是“不需要有”、“必须有”。

按照常理，应该是韩世忠去问有关岳飞的案子问题，秦桧强势的对韩世忠说，不需要有什么证据。

那就是，既然皇上决心想杀岳飞，想杀就杀，不需要过多的理由，不需要充分的证据。

其次，秦桧也无必要对韩世忠敷衍了事，韩世忠也不可能愤慨的质问秦桧。